Künstlerische Entwicklungsfähigkeit, Spiritualität und Abstraktion bei Michael Buthe

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Philosophie – Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), einseitig bedruckt, Note: 1,0, Leopold-Franzens-Universität Innsbruck, Veranstaltung: Seminar: Französischer Existenzialismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Albert Camus erblickte am 17.November 1913 in Mondovi das Licht der Welt. Bereits im Kindergarten lernte er lesen und schreiben. In sein Tagebuch schrieb der junge Camus: ´´Die Welt, in der ich mich am wohlsten fühle: der griechische Mythos.´´ Bereits zu Beginn der Dreißigerjahre dürstete der Autor nach sozialer Gerechtigkeit. Albert Camus wandte sich an den gedemütigten und erniedrigten, zerrissenen und ohnmächtigen Menschen. Er wies alle religiösen Tröstungen vehement zurück. So sehr der Philosoph sich auch dagegen wehrte, er galt bei seinen Zeitgenossen als der ´´Prophet des Absurden´´. Er war außergewöhnlich vielseitig talentiert. Die Palette reichte vom Dramaturgen, Regisseur, Schauspieler, Bearbeiter und Autor von Bühnenstücken, bis zum Verlagslektor, Romanschriftsteller, Philosophen, Journalisten, Essayisten und Erzähler. Der Freitod war für Camus niemals nur ein theoretisches Problem. Er wurde von ihm immer wieder in seinen Essays behandelt. Das Thema des Suizids ist stark geprägt von persönlich durchlittenen Erfahrungen, welche ein wichtiger Impuls für seine literarischen Arbeiten waren. Der Freitod wird in Camus` Werken dezidiert verabscheut. Die Selbsttötung wird für ihn zu einem Luxusphänomen, zu einem typischen Problem von Übergesellschaften. Und die dazu gestellten Fragen müssen wohl jenen Existierenden, die um ihr nacktes Überleben kämpfen müssen, äußerst fremd vorkommen. Für den Denker Camus ist der Freitod der Ernstfall des Lebens und Sterbens. Eine Entscheidung also, die nicht unbesonnen getroffen werden soll. Eine nachvollziehbare Anregung zur Selbsttötung ist die Fruchtlosigkeit des Leidens. Bei einer unheilbaren Krankheit, welche mit unerträglichen Schmerzen verbunden ist, kann der Existierende durch Selbstmord dem Martyrium ein Ende setzen. Der Freitod wäre in diesem Fall nach Camus der ´´äußerste Akt eines freien Individuums´´. Camus Maxime ´´vivre le plus´´ ist eine Aufforderung zur Bejahung des Lebens, eine Botschaft des Glücks. Jede Erfahrung, die wir machen, bereichert das Dasein. Der Schriftsteller fordert vom Menschen so viele Erfahrungen wie möglich zu sammeln, das Leben und Sterben wieder zu erlernen. Schrieb er doch, es gilt nicht ´´so gut wie möglich, sondern so lange wie möglich zu leben.´´ Größe und Würde bewahrt derjenige, der am Leben festhält. Es gilt nicht aus freiem Willen von dieser Welt zu scheiden, sondern unversöhnt. Der Suizid ist für Camus zu verabscheuen, da der Beweggrund dafür meist ein Nichtbegreifen der Welt ist.

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Pataphysique, Monty Python, Liste des publications internes du Collcge de ´Pataphysique et du Cymbalum Pataphysicum, Univers parallcle, Ubu roi, Raisonnement par l´absurde, Régent du Collcge de ´Pataphysique, Daniel Goossens

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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie – Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch.

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ebook Ausgabe Franken Krimi

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Eine aphoristische Abhandlung über Selbstmord und Tod

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Eine aphoristische Abhandlung über Selbstmord und Tod. 1. Auflage

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Hauptkommissar Werner Klotz steht vor der größten Herausforderung seiner berufl ichen Laufbahn: Ein irrer Serienmörder tötet junge Männer in Franken – und jedes Mal inszeniert er seine Taten auf besonders bizarre Weise. Klotz´ kriminalistischer Instinkt sagt ihm, dass der Täter damit eine Botschaft an ihn persönlich richtet, und er weiß, dass ihm nicht viel Zeit bleibt, diese Botschaft zu entschlüsseln. Die Spur führt in die Vergangenheit, und Klotz muss eine schreckliche Wahrheit erkennen.

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Die Physik ist bei der Jagd nach der Weltformel in einer Sackgasse gelandet. Immer wieder wird verkündet, die Formel sei fast gefunden. Nur: Wo bleibt sie dann? Der Autor zeichnet nach, wie die theoretische Physik vom Weg abkam und nun mit immer größeren Spekulationsblasen in die Esoterik abdriftet. Witzig-bissig und mit unterhaltsamen Anekdoten, aber auch fundiert bis ins Detail nimmt er die heutige Mode der Physik aufs Korn und erinnert an die unbeantworteten Fragen, die die wirklichen Größen der Physik bewegt haben. Trotz oder gerade wegen der kritischen Töne ein faszinierendes und nachdenklich machendes Plädoyer für die Wissenschaft. TOC:Vorwort: Entspannende, spannende und überspannte Physik.- Teil I: Abkürzung.- 1.Ganz nett, Homo Sapiens …- 2.Galilei würde ausflippen!.- 3.Die schnelle Verdauung.- Teil II: Kreuzung.- 4. Wurzelbehandlung.- 5.Bis heute ein Sphinx.- 6.Das Rätsel der kleinen Beschleunigungen.- 7.Verdunkelung.- 8.Präzision im Kaffeesatz.- Teil III: Sackgasse.- 9.Trübes Wasser.- 10.Aufstieg der Spekulationsblasen.- 11.Am Treffpunkt des Unwissens.- 12.Die ewige Verlobte .- 13.In anderen Dimensionen.- 14.Abschied von der Wissenschaft.- Teil IV: Wendekreis .- 15.Klares Wasser.- 16.Fundamente und Anbauten.- 17.Falsch abgebogen.- 18.Die Erde ist eine Scheibe. Punkt.- Epilog: Sich aufregen?

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